שֶׁמֶן עָרֵב | שמן אתרי אפרסמון המקראי | מור הגלעד | דביר

שֶׁמֶן עָרֵב

בושם אחד שהעולם העתיק רדף אחריו

במשך יותר מאלף שנה, עד סביבות המאה השישית לספירה, גדל לחופי ים המלח עץ קטן ולא מרשים במיוחד — ומתוכו הופק אחד החומרים היקרים בעולם העתיק. חקלאים עבריים היו המגדלים היחידים שלו, והמטעים השתרעו ביריחו, בעין גדי, בסדום ובסביבות קומראן.

השרף שנטף מגזע העץ החתוך נאסף טיפה אחר טיפה. הוא שימש בושם יוקרתי, תרופה מבוקשת, ואחד מסממני הקטורת שבבית המקדש — ה"צֳרִי". הורדוס הרחיב את מטעיו, וקלאופטרה ביקשה אותם לעצמה.

ואז — הידע נעלם. בימי הביניים הגידול פסק, העץ נעלם מהארץ, ועמו נעלם הבושם. במשך מאות שנים נותר האפרסמון המקראי כזיכרון בכתובים בלבד.

בקצרה

ההשבה

בשנת 2008 הוקמה חוות האפרסמון באזור ים המלח, ובה ניטעו אלפי עצי Commiphora gileadensis — מור הגלעד. מה שהתחיל כחלום היסטורי הפך למיזם חקלאי ומחקרי של ממש, שהחזיר לארץ ישראל צמח שנעדר ממנה מאות שנים.

השמן שלפניכם מופק מהצמח הזה, בשיטות המסורתיות להפקת שמנים אתריים. הניחוח — עדין, שרפי-מתקתק, עמוק — הוא בדיוק מה שהעולם העתיק חיפש.

רגע אחד בהבדלה — אחרת

ברכת הבשמים במוצאי שבת היא רגע חושי טהור בתוך הטקס: מריחים, ומשיבים את הנפש. רוב הבתים מברכים על ציפורן, על הדס או על בושם — "בורא מיני בשמים".

שמן האפרסמון הוא היוצא מן הכלל. עליו, ועליו בלבד, ייחדו חכמים ברכה משלו — "בורא שֶׁמֶן עָרֵב". במשך דורות היא נותרה ברכה שאין עליה על מה לאומרה. חידוש הגידול החזיר את האפשרות הזו לשולחן.

אפרסמון, מור ולבונה — מה ההבדל

למי זה מתאים

• מי שמחפש להעמיק את ההבדלה — להוסיף לרגע הבשמים ממד היסטורי ורוחני.
• אוהבי מקורות וארץ ישראל — צמח שנעדר מהארץ מאות שנים והושב אליה.
• אספני שמנים אתריים נדירים — מור הגלעד אינו מוצר מדף.
• ובעיקר — מי שמחפש מתנה שלא שוכחים. על כך בהרחבה כאן למטה.

כשצריך לתת משהו שאין לו תחליף

אפשר לתת בקבוק יין. אפשר לתת מגש. ואפשר לתת בושם שגדל כאן לפני אלפיים שנה, נעלם מהעולם, וחזר — עם סיפור שמספרים בכל מוצאי שבת מחדש.

אריזת מתנה —

אנחנו שולחים את השמן ארוז ומוכן להענקה:

• קופסת מתנה מהודרת שמגנה על הבקבוקון במשלוח.
• כרטיס ברכה אישי — כותבים לנו את הנוסח בהערות ההזמנה ואנחנו ממלאים בכרטיס הברכה ומצרפים.

הבהרה: המוצר אינו תרופה ואינו חוסה תחת פיקוח משרד הבריאות כתרופה, אלא תכשיר שהוכר על ידי משרד הבריאות כתמרוק לגוף. לשימוש חיצוני בלבד.

הבהרה הלכתית: נוסח הברכה על שמן האפרסמון בימינו נשען על זיהוי בוטני שאינו מוסכם על כל הפוסקים. בכל שאלה מעשית — יש להיוועץ ברב.